Lục sư tỷ một bộ áo hồng, dáng dấp đoan trang bên trong tiết lộ ra một luồng không nói ra được yêu mị cảm giác, tóc đen khoác rơi, vẻn vẹn dùng một cái hồng nhạt dây cột tóc buộc vào, hồng nhạt sắc thái sấn lục sư tỷ da thịt lộ ra một luồng nhàn nhạt hồng nhạt, vô cùng đẹp đẽ, mắt phượng liễm diễm, có thể đoạt hồn nhiếp phách, đãng tâm thần người, môi như điểm anh, lôi kéo người ta vô hạn mơ màng.

Thanh như chim hoàng oanh, tê dại tận xương. Sóng mắt lưu chuyển, câu hồn đoạt phách.

Mái tóc đen suôn dài như thác nước. Da thịt như chi, lông mày như khói, thanh tân đạm nhã, hạnh mâu Lưu Quang, nước sắc liễm diễm, vểnh cao dưới mũi là điểm hồng nhạt môi anh đào, gợi cảm bên trong mang chút ít hàm hậu, tấm này dung nhan không tính là nghiêng nước nghiêng thành, nhưng khi nhìn đi tới nhưng là thoải mái, thậm chí càng xem càng đẹp đẽ.

Dung mạo đẹp trai. Mắt sáng lập loè điểm điểm ánh sao, mang theo vài phần lành lạnh, cả người lộ ra một luồng từ chối người cùng bên ngoài ngàn dặm lạnh lùng. Yêu nghiệt như vậy, quả thực là phong hoa Vô Song, mực phát Lưu Vân giống như trút xuống, rải rác eo nhỏ, mang theo vài phần tản mạn, khí chất cao nhã xuất trần, trơn bóng như ngọc, tinh khiết như trên trời "Trích Tiên".

Diệp Thần ôm chính mình lục sư tỷ, nhẹ nhàng cúi người, hôn hít lấy lục sư tỷ.

Lục sư tỷ không ngừng đáp lại Diệp Thần.

Hai người ở trong lữ điếm, lẫn nhau tựa sát đối phương.

Diệp Thần nhìn về phía mình lục sư tỷ, nhẹ giọng nói:"Sư tỷ, chúng ta đồng thời tu luyện đi!"

Lục sư tỷ gật gật đầu, nhìn Diệp Thần, khóe miệng cười cợt.

Diệp Thần bắt đầu truyền cho lục sư tỷ công pháp.

Âm Dương Song Tu Đại Pháp, chú ý âm dương hài hòa, két âm bù dương.

Âm dương xung đột lẫn nhau hóa vạn vật, thế gian vạn vật, đều có đạo âm dương. Liền có thể từ vạn vật vạn sự trong lúc đó lĩnh ngộ được một tia âm dương lý lẽ. Bởi vì vạn vật tích trữ ở đạo âm dương.

Âm dương bao quát ngũ hành, ngũ hành đựng âm dương, vũ trụ tất cả sự vật căn cứ thuộc tính có thể chia làm hai loại, âm loại cùng dương loại."Dương loại" có tráng kiện, hướng lên trên, sinh sôi, biểu diễn, hướng ngoại, mở rộng, trong sáng, tích cực, hiếu động chờ đặc tính: "Âm loại" có nhu nhược, hướng phía dưới, thu lại, bí mật, hướng nội, co rút lại, dự trữ, tiêu cực, yên tĩnh chờ đặc thù. Bất luận cái nào cụ thể sự vật đều có âm dương tính hai mặt. Tức trong âm có dương, trong dương có âm.

Bất kỳ khổng lồ chuyện vật đều trốn không thoát âm dương phạm trù, bất kỳ hơi nhỏ sự vật lại có âm dương hai phương diện, âm dương ở nhất định dưới điều kiện là có thể lẫn nhau chuyển hóa , Vật Cực Tất Phản hiện tượng chính là âm dương chuyển hóa một loại biểu hiện hình thức.

Vũ trụ vạn sự vạn vật, căn cứ đặc thù, có thể hệ thống chia làm ngũ loại lớn"Kim" "Mộc" "Nước" "Lửa" "Đất" . Này ngũ loại sự vật gọi chung ngũ hành. Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, cũng không phải là chỉ cụ thể năm loại chỉ một chuyện vật, mà là đối với vũ trụ vạn sự vạn vật năm loại thuộc tính khác nhau trừu tượng khái quát, ứng với toàn diện lĩnh hội ngũ hành đích thực ở giữa hàm.

Ngũ hành trong lúc đó tồn tại tương sinh tương khắc quan hệ, sinh khắc là mâu thuẫn hai cái phương diện, cũng chính là âm dương hai cái phương diện. Tương sinh tương khắc là sự vật phổ biến quy luật, là sự vật bên trong không thể phân cách hai cái phương diện. Sinh khắc là đối lập , không có sinh, liền không đáng kể khắc; không có khắc, cũng là không đáng kể sinh. Có sinh không khắc, sự vật sẽ vĩnh viễn phát triển mà hướng đi cực đoan, tạo thành Vật Cực Tất Phản, từ thật đồi bại; có khắc vô sanh, sự vật sẽ bởi vì bị áp chế quá đáng mà tang Nguyên Khí hướng đi suy yếu.

Hai người lấy âm dương bổ dưỡng chi đạo, không ngừng tu luyện.

Vừa lúc đó, Diệp Thần chợt phát hiện chính mình bất tri bất giác đi tới lĩnh vực của mình bên trong.

Vào lúc này, Diệp Thần lĩnh vực bên trên cắm vào một thanh cự kiếm, cự kiếm chu vi, một to lớn âm dương Bát Quái Đồ xuất hiện tại cự kiếm chu vi.

Âm Dương Ngũ Hành, tương sinh tương khắc, không ngừng tẩm bổ Diệp Thần lĩnh vực.

. Đồng Nhân Đấu La Đại Lục, Nhân Vật Bá, Lái Gundam. Tất Cả Các Nhân Vật Đều IQ Cao, Không Não Tàn.