Trích ngang: Thế lực phân biệt

Đại Phụng triều đình

Sáu trăm năm trước, Đại Phụng dùng võ lập quốc, dĩ Nho trị quốc, tối thịnh chi thời, vạn quốc tới triều cống. Quốc phúc kéo dài sáu trăm năm.

Hai mươi năm trước, Đại Phụng liên thủ Tây Vực các quốc gia, cùng bắc phương thảo man tử, tây nam phương nam man tử, quyết chiến ở Sơn Hải Quan. Các phương ném vào chiến binh, đạt trăm vạn chi chúng. Từ khai chiến đến kết thúc, chỉ dùng nửa năm, nửa năm thời gian trăm vạn sinh linh mai một. Là từ trước tới nay tối thảm liệt chiến tranh chi một, sử xưng: Sơn Hải Quan chi dịch.

Ty Thiên Giám

Do sơ đại giám chính kiến lập, vì thuật sĩ hệ thống tẩu là nhân đạo mà cần phụ thuộc Đại Phụng triều đình, Ty Thiên Giám lịch đại giám chính đều là kinh thành người thủ hộ. Đương đại giám chính vi nhất phẩm thuật sĩ, là Đại Phụng thủ hộ thần

Đạo Môn

Đạo Môn có Thiên Địa Nhân ba tông, Đạo Môn ngọn nguồn đến từ Đạo Tôn, Đạo Tôn niên đại đã vô pháp khảo chứng, tương truyền Đạo Tôn là thượng cổ kỳ nhân, hắn nhất khí hóa tam thanh, phân biệt là: Nguyên Thủy thiên tôn; Đạo Đức thiên tôn; Linh Bảo thiên tôn. Ám hợp Thiên Địa Nhân tam tài, này liền là Đạo Môn "Thiên Địa Nhân" ba tông căn nguyên.

Bạch Lộc thư viện

Lại có danh Vân Lộc thư viện (xem: quyển 1 chương 160). Nho Gia khởi nguồn ở Thánh Nhân, Bạch Lộc thư viện làm Thánh Nhân đại đệ tử khai sáng học viện, tự xưng là Nho Gia chính thống, trên thực tế cũng đích xác như thế.

Bạch Lộc thư viện vị chỗ ở ngoại ô kinh thành sáu mươi dặm ngoại Thanh Vân Sơn, Thanh Vân Sơn nguyên bản không gọi Thanh Vân Sơn, cụ thể danh tự quên rồi, từ Bạch Lộc thư viện tại này lạc chỉ, đọc sách tiếng sáng sủa bất tuyệt, thanh khí xung thiên lượn lờ. Liền cải danh gọi "Thanh Vân Sơn" .

Thiên Địa Hội

Thiên Địa Hội ở mặt ngoài là sớm nhất xuất hiện ở một giáp trước giang hồ tổ chức. Kia niên Vân Châu đại hạn, dân lưu lạc vào rừng làm cướp vi khấu, khắp nơi cướp phá. Thiên tai cùng nhân tai tàn sát bừa bãi. Đương địa giang hồ thế lực liên hợp triều đình tiễu phỉ, Thiên Địa Hội chính là một trong số đó. Về sau thực tế phát triển trở thành vi: Kim Liên đạo trưởng đem tám khối Địa Thư toái phiến phân biệt tặng cho rồi tám cái bất đồng người, lại thêm nắm giữ Địa Thư số chín toái phiến Kim Liên đạo trưởng, này chín cá nhân liền hợp thành chân chính Thiên Địa Hội.

Cửu Châu yêu tộc

Cửu Châu yêu tộc có hai đại trận doanh: Tây bắc phương yêu tộc chư bộ; Nam Cương Vạn Yêu Quốc.

Nam Cương Vạn Yêu Quốc: Nam Cương Thập Vạn Đại Sơn trong, có một cái Vạn Yêu Quốc, là yêu tộc lớn nhất tụ cư địa. Năm trăm năm trước, tây phương chư quốc tại Phật Môn dẫn dắt hạ, hướng Nam Cương Vạn Yêu Quốc tuyên chiến, phía trước phía sau đánh một giáp chiến tranh, tối hậu dẹp yên yêu quốc. Nghe nói, tối hậu kia tràng đốt sơn chi chiến trong, Phật Đà tự mình ra tay kích sát rồi nửa bước Võ Thần cảnh Vạn Yêu nữ hoàng Cửu Vĩ Thiên Hồ (sau bị chứng thực vi nhất phẩm, nửa bước Võ Thần vi Thần Thù). Sách sử thượng đem này tràng chiến dịch mệnh danh vi 'Giáp tử đãng yêu (60 năm trừ yêu)' . Tự kia về sau, yêu tộc khí vận bị hao tổn, dần dần suy vi. Vạn Yêu Quốc còn lại dư nghiệt tại Vạn Yêu nữ hoàng con mồ côi - Vạn Yêu Quốc công chúa dẫn dắt hạ như cũ kéo dài hơi tàn, nắm giữ rất cường ngưng tụ lực, giấu trong ngực phục quốc mộng tưởng.

Tây bắc phương yêu tộc chư bộ: Tây bắc phương yêu tộc cùng bắc phương chư bộ kết thành liên minh, cộng kháng Đại Phụng cùng Tây Vực chư quốc.

Nam Cương cổ tộc

Cổ Thần: Thượng cổ dị thú, cổ sư hệ thống khởi nguồn, khai sáng giả, là thế gian tất cả cổ ngọn nguồn, là siêu việt phẩm cấp tồn tại.

Cổ tộc: Có bảy cái bộ lạc, vừa là Cổ Thần được lợi giả, cũng là trấn thủ giả. Tương truyền Cổ Thần ngủ say sau đó, nó tinh thần hóa thành rồi tâm cổ; nó khí huyết hóa thành rồi lực cổ; nó nọc độc hóa thành rồi độc cổ; nó gan hóa thành rồi dược cổ; nó dục vọng hóa thành rồi dục cổ; nó con mắt hóa thành rồi thiên cổ; nó dịch hóa thành rồi thi cổ. Này chính là cổ tộc bảy cái bộ lạc căn nguyên, cổ tộc trong còn có một cái truyền thuyết, chính là Cổ Thần hồi phục chi nhật, sẽ thu hồi nó lực lượng.

Tây Vực Phật Môn

Năm trăm năm trước, Phật Môn vi rồi truyền giáo khuếch trương, dẫn dắt tây phương chư quốc, hướng Nam Cương Vạn Yêu Quốc tuyên chiến, phía trước phía sau đánh một giáp chiến tranh, tối hậu dẹp yên yêu quốc, sử xưng: " giáp tử đãng yêu (60 năm trừ yêu) ". Phật Môn từ này nhất phi xung thiên, Phật đạo hưng thịnh. Lịch sử thượng từng có chín đại bồ tát, mươi tám la hán, kim cương vô số, đương thời duy nhất còn lại bốn đại bồ tát, phân biệt vi chưởng khống "Kim cương pháp tướng, bất động minh vương pháp tướng" Già La Thụ bồ tát; chưởng khống "Đại luân hồi pháp tướng, đại từ đại bi pháp tướng" Quảng Hiền bồ tát; chưởng khống "Đại trí tuệ pháp tướng, dược sư pháp tướng" Pháp Tế bồ tát (đã mất tích ba trăm sáu mươi niên, hư hư thực thực cùng Phật Đà hữu quan), cùng với chưởng khống "Hành giả pháp tướng, vô sắc lưu ly pháp tướng" Lưu Ly bồ tát. Ba vị la hán, Tu Đà Hoàn quả vị Độ Tình, A La Hán Độ Ách, Tu La vương ấu tử A Tô La (đồng thời có sẵn nhị phẩm la hán cùng tam phẩm kim cương thể phách).

Đông bắc Vu Thần Giáo

Vu Thần Giáo là Vu Thần sáng lập giáo phái, Vu Thần là đông bắc chư quốc cộng đồng tín ngưỡng thần chỉ, Vu Thần Giáo tại đông bắc có cao nhất quyền lực, chính như của Tây Vực Phật Môn với chư quốc. Trong đó đại vu sư Tát Luân A Cổ vi sơ đại giám chính lão sư.