Liền như vậy qua một buổi sáng. Đến trưa thời điểm, quản sự đưa buổi chiều đi gặp tên ghi.
Lại phát hiện gia chủ mình người chỉ đứng ở trong viện, đi tây bắc phương nhìn. Nói là nhìn cũng không thỏa đáng —— hai con mắt xoay tít loạn chuyển, sinh sinh cả kinh lão quản sự dừng một chút chân, tim tê rần.

—— tựa như là gặp tà.
Nhưng đến gần nhìn kỹ, đã thấy nhà mình chủ nhân lại êm đẹp, chỉ không ở vuốt tay, tựa như sợ hãi tay này bên trên lên nhăn.
Đưa qua tên ghi đến hỏi, nhưng cũng không lắm nhìn. Chỉ nhìn lướt qua nhân tiện nói: "Tốt tốt tốt, rất tốt. Đi thôi đi thôi."

Đây cũng không phải là Bùi Quyết Tử đại sư ngày bình thường Kinh Hoa vọng tộc khí độ. Nhưng lão quản sự cũng chỉ làm chủ nhân biết được cái kia lăng không tiên tử muốn tới, bởi vì quá lo nghĩ mà mất thái.
Thế là bưng lấy tên ghi, chậm rãi lui xuống.

Chỉ lưu cái này đại quỷ hất lên da người biến thành Bùi Quyết Tử, đột nhiên ngửa đầu nhìn một chút bầu trời bên trên một đầu tinh tế vân tuyến, cười khằng khặc quái dị hai tiếng.
. . .
. . .
Lúc này, Lý Vân Tâm ngay tại thay đổi một thân đạo bào.

Hắn người này cũng không đặc biệt yêu thích hoa phục, nhưng cũng sẽ không không nên ép lấy chính mình xuyên vải thô áo. Cái này thời đại dệt kỹ nghệ cũng không mười phần cao minh, tầm thường nhân gia tại cửa hàng bên trong mua vải bông cũng còn hơi có vẻ thô ráp, huống chi là vải bố ráp.

Nhưng buổi chiều dự tiệc thân phận của hắn là "Vị thành ngũ đại ý cảnh họa sư" một trong Hỗn Nguyên Tử đạo đồng, vậy liền không thể mặc mặc áo gấm.
Lão đạo muốn đi khai nhãn giới, từng trải.
Lý Vân Tâm thì làm bức kia « Ngư Ông Điếu Tẩu Đồ ».

Các tu sĩ độ kiếp, "Đọc đồ" là một đầu sạch sẽ đường tắt. Lý Vân Tâm làm một hóa cảnh họa sư, kì thực liền cùng loại những cái kia cái gì "Luyện đan sư" —— là nhà cung cấp.

Nhưng vấn đề là, có thể độ vọng tâm kiếp đồ vật, hắn còn làm không được —— chính hắn vẫn chưa độ kiếp đâu.

Kiếp trước của hắn trải qua rất nhiều cực đoan tình cảm thể nghiệm, có thể nghĩ lại muốn. . . Thật có lỗi. Hoàn toàn chính xác không bao gồm cái này một loại thể nghiệm —— bình yên không màng danh lợi, vô dục vô cầu.
Về phần những bức họa này bức hoạ làm, cũng là có đẳng cấp phân chia.

Bình thường người thế tục học được vẽ, sinh lòng cảm ngộ làm ra đến, dù là ký thác lại nhiều tình cảm của mình, cũng chung quy là một bức bình thản không có gì lạ họa tác mà thôi.
Bởi vì hắn không tu linh lực.

Nhưng các họa sĩ, thu được các loại thô thiển, còn sót lại trên thế gian phương pháp tu hành, tu linh lực. Bọn hắn đến vẽ tranh, liền không phải phổ thông vẽ lên. Bọn hắn, có thể đem chính mình cảm ngộ, tình cảm, lấy linh lực ký thác đến vẽ bên trong đi.

Một cái ý cảnh đỉnh phong họa sư, nếu là vừa lúc phúc chí tâm linh, sinh ra mãnh liệt cảm ngộ, lại trùng hợp tinh, khí, thần, cũng đều ở vào trạng thái đỉnh phong, như vậy hắn có thể làm ra "Danh phẩm bức tranh" đến —— tức "Danh họa" .

Danh họa, là ý cảnh đỉnh phong, thậm chí đỉnh phong trở xuống họa sư có khả năng đạt tới thành tựu tối cao.

Tại danh họa phía dưới, thì còn có tác phẩm xuất sắc, cùng những cái kia liên tục tác phẩm xuất sắc đều tính không lên, chỉ có thể dùng để bán hơn mấy góc bạc, dán tại dân chúng tầm thường nhà họa tác.

Nếu như họa sư đột phá ý cảnh, đạt tới Hư Cảnh. Như vậy một cái Hư Cảnh đỉnh phong họa sư, nếu là vừa lúc phúc chí tâm linh, sinh ra mãnh liệt cảm ngộ, lại trùng hợp tinh, khí, thần, cũng đều ở vào trạng thái đỉnh phong, như vậy hắn có thể làm ra "Trân phẩm bức tranh" đến —— tức "Trân quyển" .

Cái kia « Ngư Ông Điếu Tẩu Đồ », chính là sách quý.
Đến tận đây, chính là trong thế tục họa sư, có khả năng đạt tới thành tựu tối cao.

Bây giờ trong thế tục họa sư cơ hồ không rõ ràng hai ngàn năm trước sự tình, thậm chí đang cố ý dẫn đạo dưới, không rõ ràng còn có Họa Thánh tồn tại qua. Cho nên bọn hắn mặc dù biết trên thế giới này còn có "Bảo quyển" thứ này tồn tại, lại chỉ cảm thấy. . .

Đại khái là một vị nào đó cổ đại đại năng, đi trời cao chiếu cố, mới làm ra "Bảo quyển" .
Nhưng trên thực tế, hóa cảnh đỉnh phong họa sư, liền có thể làm ra "Bảo quyển".

Mà bảo quyển cao hơn, lúc trước đan thanh đạo sĩ bọn họ đột phá hóa cảnh, thẳng vào chân cảnh về sau, liền có thể làm ra "Linh đồ" . Đến "Linh đồ", dù là liền cổ đại đan thanh đạo sĩ bọn họ mà nói,
Cũng đã là cực hạn của bọn hắn.

Tồn thế "Linh đồ" cực độ hiếm thấy, có danh tự ngẫu nhiên bị người tu hành đề cập, cũng sẽ không vượt qua ba bức. Loại này đồ vật, cho dù là động thiên đạo sĩ đều phải cẩn thận từng li từng tí thu, thế tục phàm nhân càng là không thể nào nghe nói.

Nhưng "Linh đồ" mặc dù bọn hắn không biết được, linh đồ càng đi lên một loại đồ vật, lại cơ hồ là thiên hạ họa sư đều biết.
Tám quyển sách cổ quý.

Thiên hạ các họa sĩ biết đến là "Một vị nào đó kinh tài tuyệt diễm cao nhân làm ra tám bức tác phẩm, mỗi một bức đều viễn siêu bảo quyển phía trên, đã không ra gì cấp. Thế là đem vị cao nhân nào tám bức tác phẩm, gọi chung "Tám quyển sách cổ quý" ."

Mà đổi thành một chút, cũng vẻn vẹn có như vậy một chút biết được "Họa Thánh" đã từng tồn tại các tu sĩ, thì biết cái này tám quyển sách cổ quý, chính là vị kia Họa Thánh sở tác.

Chỉ là cái này tám quyển sách cổ quý hiện tại là tán dật chẳng biết đi đâu, vẫn là bị Song Thánh thu đi, liền không được biết rồi.
Chỉ biết là cái kia tám quyển sách cổ quý quyển thứ nhất, tên là « Vụ Tống Nô Đạt Khai Đế Mậu ».

Lý Vân Tâm lần thứ nhất theo cha mẫu trong miệng nghe nói danh tự này thời điểm phản ứng là so sánh mộng bức. Thế là yêu cầu phụ mẫu đem mấy chữ này viết xuống dưới.
Thật là như thế mấy chữ.
Hắn liền hỏi phụ mẫu, danh tự này hàm nghĩa, vẽ lên cuối cùng vẽ lên cái gì.

Nhưng phụ mẫu biểu thị bọn hắn cũng chưa từng gặp qua tám quyển sách cổ quý, cũng không thể lý giải Họa Thánh thâm ý.
Chỉ bất quá đến lúc này. . .
Lý Vân Tâm cảm thấy "Không thể lý giải" đúng . Còn cái gì "Thâm ý" chuyện này a. . . Có lẽ còn là muốn châm chước châm chước.

Như thế, đan thanh đạo sĩ bọn họ sở tác bức tranh, liền chia làm tám quyển sách cổ quý, linh đồ, bảo quyển, trân quyển, danh họa, tác phẩm xuất sắc.

Trừ bỏ cái kia tám quyển sách cổ quý bên ngoài, còn sót lại họa tác liền cũng chia năm phẩm cấp, chính chính đối ứng lên người tu hành ngũ cảnh —— Huyền Chân Hóa Hư Ý.

Ý cảnh người tu hành nếu như muốn độ kiếp, tìm cái kia tác phẩm xuất sắc, tinh tế phỏng đoán liền có thể. Nhưng tác phẩm xuất sắc dù sao cảm ngộ không đủ, một bức đại khái là không đủ —— còn phải tìm thêm mấy tấm lẫn nhau tham chiếu so sánh, mới có thể ngộ được thấu triệt.

Nhưng đến một lần cùng một loại họa tác chưa hẳn vừa vặn tìm được đến, thứ hai tác phẩm xuất sắc vốn là vàng thau lẫn lộn. Họa sư cảm ngộ thường có mất bất công, hoặc là xen lẫn cái gì khác cảm xúc, lại trái lại ảnh hưởng tới cảm ngộ người cũng không nói được.

Cho nên các tu sĩ độ kiếp, phần lớn là không cần loại vật này —— loại này, thường thường bị trong thế tục phú thương quan lớn cất giữ.

Cảnh giới không cao các tu sĩ, thường dùng chính là danh họa. Hư Cảnh các tu sĩ chậm rãi cân nhắc đến độ kiếp vấn đề, thế là thu thập loại này họa tác. Nhưng đan thanh đạo sĩ nguyên bản liền số lượng thưa thớt, sản xuất không nhiều. Lại gặp ngàn năm đại kiếp, càng là ít hơn thêm thiếu. Thế là thượng thừa, hi hữu danh họa, đại khái chỉ có động thiên đệ tử mới có duyên lĩnh hội.

Về phần lưu phái đệ tử —— dù là Hoài Nam Tử như thế chưởng môn thủ đồ muốn độ sát kiếp, đều trong lúc nhất thời tìm không thấy thích hợp danh họa, chỉ có thể đi cái kia đồ người con đường.

Cùng tu sĩ cảnh giới lại cao hơn chút, chưa độ kiếp càng ngày càng ít. . . Còn dư lại tình kiếp liền sẽ càng phát ra cường đại. Bởi vậy rất nhiều người mới sẽ cảm thấy, cảnh giới thấp tu sĩ, nhìn còn giống như là nhân loại. Nhưng tu sĩ kia cảnh giới càng cao, liền càng phát không loại thường nhân.

Đã là kiếp số mạnh lên, danh họa nói chung có thể tạo được tác dụng cũng có hạn. . . Liền muốn tìm trân quyển, bảo quyển.
Mà cái này, chính là Lý Vân Tâm nhất định phải đi cái kia "Bảo Hoa hội" nguyên nhân.
Doãn Bình Chí cho là mình cho Lý Vân Tâm thi triển một cái dương mưu, ra nan đề.

Lại không biết, là chính cho hắn đưa một cọc chỗ tốt!